Francia y Gran Bretaña, envueltas en guerras étnicas en sus ciudades, colapso institucional y autonegación cultural, hace mucho que dejaron de ser líderes mundiales.

Bush estaba frenético, carecía de una visión independiente de la situación y de una orientación adecuada. Su sucesor, Barack H. Obama, un encantador esbelto con notables dotes de oratoria, promovió sutilmente la conciencia de la identidad étnica y llevó a Estados Unidos aún más cerca del abismo. Tan seguro de sí mismo estaba que imaginaba que podía apaciguar a los tiranos del Tercer Mundo expresando autoreproche en nombre de América. Al final, falló en su responsabilidad moral hacia los oprimidos del mundo, incluidos los civiles gaseados y los rebeldes en la guerra civil siria. Durante su mandato, el cristianismo perdió terreno frente a una rama del relativismo moral que fomentaba las absurdidades de la política de identidad en casa y señalaba en el extranjero que Estados Unidos renunciaba a cualquier monopolio sobre la verdad y, por lo tanto, a cualquier derecho a interferir en los conflictos de otras naciones.

Entonces llegó Donald J. Trump. Crítico declarado del «pantano» de Washington, ganó apoyo de los estadounidenses porque tenía el coraje de abordar los problemas señalados por otros de manera directa e intrépida. Aparentemente, percibió las implicaciones demográficas —y electorales— a largo plazo de la invasión migratoria desde México. Desafiando demandas judiciales y burlas, tomó la decisión de construir un muro a lo largo de América en la frontera sur. Su sucesor, Joseph R. Biden Jr., revirtió sus políticas de inmigración e invitó a millones de extranjeros a Estados Unidos.

Puede ser que Biden —similar a Lyndon B. Johnson y otros estrategas demócratas— espere redimir el dividendo electoral en algún momento futuro. Sin embargo, la garantía de victorias electorales demócratas tiene un alto costo. Al permitir que millones de migrantes del Tercer Mundo invadan el país, lo que lleva a cambios formidables en la demografía estadounidense, los demócratas están cambiando para siempre la cara de América. Con el colapso de la estabilidad étnica, las instituciones de la sociedad, incluida la democracia misma, están en riesgo de corrupción. Se trata en última instancia de tradiciones profundamente arraigadas, cohesión social y lealtad genuina a los ideales de los Padres Fundadores. El delicado equilibrio que ha prevalecido desde el nacimiento de la nación está casi perdido.

Los observadores antropológicos se refieren a la «brasileñización» de América del Norte, transmitiendo una imagen de felices bailarines de samba y hermandad carnal sin fronteras. A tono con los tiempos, algunos de ellos felicitan a los estadounidenses por la creciente diversidad. Lo cierto es que la cultura estadounidense está a punto de cambiar. Adoptando hábitos institucionales de América Latina a gran escala, América del Norte no puede seguir siendo América, como la hemos conocido en el pasado, sino que debe transformarse en algo más. Sea lo que los migrantes proporcionen en términos de cocinas exóticas y ritos, la experiencia contradice en gran medida una relación confiable entre su herencia cultural y una sociedad ordenada bajo el imperio de la ley.

Entonces, ¿cómo puede una nación estadounidense actualmente obsesionada con vagas nociones de «equidad», «diversificación étnica» y abolición de «constructos biológicos», habiendo caído en el relativismo moral, liderar el mundo libre? ¿Cómo puede salvar al Occidente de la aniquilación en los libros de historia, dada la determinación de las conspiraciones antioccidentales en todo el mundo y la presión demográfica cada vez mayor?

Bueno, ¿nos atrevemos a creer que América es algo verdaderamente especial en la historia —vibrante, decidida e indomable? Si es así, puede que haya una persona viva, una hija o hijo de esa gran nación, esperando cambiar el curso de los acontecimientos.